По такому запросу в сети на первой же странице выдачи найдем три видео, четыре книги и дальше без числа страниц на всевозможных христианских, и не только христианских ресурсах. Множество примеров и рассуждений на тему. Что нового можно к этому добавить?

  А добавить хочется, особенно когда в реальной жизни заканчиваются рассуждения, и начинаются, собственно, испытания. Живущим в Украине часто приходится слышать такую фразу: "За что именно нам выпали такие испытания". Почему мы? Война, ракетные и шахедные атаки по ночам, всё новые и новые флаги на свежих могилах. Руины городов, вынужденное переселение и беженцы. Неужели мы грешнее других? На этот и другие непростые вопросы можно найти немало ответов из Библии, но нынешние рассуждения посвящены испытаниям христианской веры в трудные времена. "Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота" (1Пет.1:7)". С чем пришли сегодня ученики Христа к экзамену на верность? Кто на чём строил?


  Живущим на Украине среди всех материальных трудностей приходится очень нелегко, но всё же искренних христиан радует та духовная свобода, которую они сегодня имеют. И да, это во многом помогает им проявлять милосердие и другие добродетели Христа ради. Хотя Евангелие предупреждает, что скоро и нас "поведут ... к правителям и царям за Меня, для свидетельства перед ними и язычниками" (Матф.10:18). Но пока это время ещё не настало, мы благодарим Создателя за возможность открыто исповедовать нашу веру и вместе публично поклоняться Христу. Это самое, пожалуй, ценное. Мы говорим, что думаем, в наших церквях и вне церкви. Хотя озвученные недостатки в обществе во время войны могут быть использованы нашими врагами. Поэтому надо крепко думать, кому и что говорить публично, дабы не навредить и никому не причинить зла.

  И нынешняя свобода слова и религии на Украине для нас очень дорога. Как никогда, мы понимаем это, сравнивая себя с единоверцами из России и Белоруссии. Там, несмотря на видимую свободу религии, они лишены возможности в церквях говорить правду о полномасштабной агрессии против Украины, и не только об этом. О чем болит и что имеет огромный резонанс в мире и внутри страны. Что беспокоит, мучит и вызывает множество вопросов. Не укради, не убей, не пожелай чужого - как там сегодня эти заповеди поясняют в поместных церквях? Вместо этого с кафедр произносятся богословские, аллегорические, нравственные проповеди, обходя десятой дорогой то, что на злобу дня. А то и провозглашая здравицы в адрес вождя, организовавшего эти удовольствия в соседней стране и грозящегося всему миру ядерной дубиной.

  Как же быть? Ведь священники земли должны учить народ отличать чистое от нечистого (Иез.44:23, Мал.2:7). А провоенная пропаганда как раз и строится на лжи и манипуляциях. Как отличить добро от зла? Как распознать тьму, которая имеет только вид света. Если не поможет церковь, то кто? Слава Богу, что не все согласны молчать и делать вид, что это их не касается, они окончательно и бесповоротно святые, то есть отделенные от мира. В публичном пространстве таковых (не согласных) - буквально единицы, но кроме них есть достаточно возрождённых христиан, которые уходят из контролируемых властями церквей, и собираются автономно, малыми группами, негласно. Там они чувствуют себя свободно, говорят и молятся о том, что наболело. Собственно, переходят в катакомбную церковь, существовавшую до IV века, и доныне здравствующую в странах, где господствуют безбожники.

  Косвенным подтверждением такого явления, или скорее движения, в России можно считать тот факт, что в Госдуме обсуждается проект закона о запрете не зарегистрированных религиозных собраний. Мне не удалось найти этот законопроект на сайте Госдумы по нескольким причинам, но известный нам адвокат Р. его читал. Ничего в нем из ряда вон выходящего, наряду с законами о дискредитации доблестной армии захватчиков и грабителей, ограничением и-нета и прочих гражданских свобод. Та же тема и та же политика.

  Для тех российских христиан, кто проголосовал ногами против провластной позиции иерархов, лидеров и руководителей разных церквей, приближаются времена гонений. Испытания веры перед вторым приходом Христа, когда бедствия приобретут уже вселенский масштаб. Об этом достаточно сказано в Евангелиях.

   И прежде, чем осуждать наших единоверцев из-за границы, спросим себя, готовы ли мы оставить нашу привычную жизнь и последовать в места не столь отдаленные, в Сибирь или на Колыму за наши убеждения. С конфискацией или без, как уж там пропишут думские в обсуждаемом ныне законопроекте.

  Конечно, страдания - это печально, и очень хотелось, чтобы покаяние и очищение невесты Христа происходило по-другому, по-хорошему, в слезах раскаяния, в посте и молитве, без вмешательства внешних. Но увы, религиозная свобода неизбежно и многократно порождала диотрефов и великую блудницу, с которой так удобно прелюбодействовать, то есть, торговаться - царям, фюрерам, кормчим и кесарям. Это именно о ней написано в 17 гл. книги Откровения.

  Подводя итог сих немногих рассуждений, следует признать, что гораздо большие испытания веры постигли не нас, украинцев, а всё же российских и белорусских христиан. Очищение церквей началось с них. Устоят ли, очистятся ли? Услышит ли Господь молитвы в тех подпольных церквях, группах и собраниях? Откроет ли глаза номинальным верующим? Хотелось, чтобы Божий народ очнулся.

  Поддержим в молитвах тех из них, кто видит истину, страдает за неё, гоним за свои убеждения. И попросим прозрения для тех, кто имея очи, не видит, и имея уши, не слышит. Таковых сегодня, к сожалению, большинство. "Потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их " (Матф.7:13-14).

  Аминь.

© BV >>>

26 ноября 2024 г.



Сылки по теме:

Конец войне
Формула миру
"Русский мир" образца 2023 г
Церковный кризис
Библейские уроки
Царя чтите