В чем смысл жизни?

Смею утверждать, что подавляющее большинство наших современников не имеют ясного ответа на вопрос, в чем смысл жизни. И хотя некоторые и скажут, что в жизни надо принести пользу человечеству, например, посадить дерево, вырастить детей, построить дом, у них не найдется убедительного ответа на вопрос, зачем это нужно им. Иные откровенно заявят, что смысл жизни видят именно в том, чтобы получать от нее удовольствие.

Почему же в нашем обществе столь важный вопрос не имеет ясного и однозначного ответа?

На мой взгляд, причина заключается в том, что в конце 70-х годов прошлого столетия, как своеобразный итог многолетних усилий идеологов и строителей коммунизма, в СССР была сформирована "новая историческая общность" - советский народ. Этот факт был особо отражен в брежневской Конституции СССР, которую отмечали 7 октября. К сожалению, это не было голой пропагандой (пропагандой были приписываемые ему качества). Феномен "советского человека", больше известного на западе как "совок", действительно имеет место. С присущей ему сугубо пролетарской культурой, менталитетом, отношением к труду и тоталитарным мышлением.

Эти годы совпали с моей учебой в Киевском государственном университете. Партийный лозунг "Наша цель - коммунизм" мы, за редким исключением, воспринимали с иронией. Характерная деталь: партийная группа курса (студенты-рабфаковцы), избирают своим парторгом девицу легкого поведения. Обязательные общественные науки - исторический и диалектический материализм, научный атеизм и коммунизм, - изучали для экзаменов. Таковы были "правила игры" для студентов в нашем отечестве. Мы были убеждены, что жизнь, по большому счету, вообще не имеет смысла. Если не считать за таковой свои текущие задачи: диплом, работа, квартира, семья. Поэтому и относились скептически ко всякому любителю порассуждать на эту тему. И сочувственно замечали, кивая головой: "Товарищ не понимает..." Можно сказать, что наше поколение вообще ни во что не верило и не задумывалось над смыслом своей жизни.

А ведь вопрос "Что делать?" веками волновал светскую часть нашего общества и интеллигенцию. И кровавые революции и войны, стоившие жизней и страданий миллионов сограждан, были своеобразной попыткой найти ответ на этот острый вопрос силовым путем. Проверить на практике новые идеи более справедливого, как казалось, социального обустройства. Когда же, в соответствии с выдвинутым критерием (истина проверяется практикой), коммунизм не выдержал проверки даже "в отдельно взятой стране", уцелевшие участники и жертвы утопических экспериментов стали возвращаться в лоно мировой цивилизации. Однако осмысления и раскаяния за неверный выбор приоритетов в обществе не произошло. Пост советское общество и его лидеры по-прежнему не имеют четких ориентиров и ответов на вопрос - куда идем, и в чем смысл нашего бытия.

И хотя христианские идеалы уже не отвергаются в духе воинствующего государственного атеизма, они по-прежнему не приняты и не востребованы. И поэтому перед политиками и обществом по-прежнему стоит тот же вопрос о смысле жизни.

Церковный же народ в социальном и нравственном плане всегда имел четкие ориентиры из Библии, и никогда не ломал над этим голову. В самом деле, на вопрос о смысле бытия Библия отвечает очень лаконично и понятно. В афинском ареопаге апостол Павел по вдохновению Святого Духа провозгласил эту цель:

- Дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли...

Вот первая цель для всех людей без исключения. 70-80 лет жизни - срок вполне достаточный для свободного и осознанного богоискательства. Для выбора личных приоритетов. За это время неизбежно происходит человеческое волеизлияние, определяющее его участие в вечности. Как жаль, что очень немногие делают свой выбор в пользу Бога и находят Его! "Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими ... тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их" (Мф.7.13-14),- констатирует Библия.

Для той части человечества, которая уже сделала свой выбор в пользу Истины и осознано пришла к Богу, Творец ставит следующую задачу:
- Представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного [Бого]служения вашего (Рим.12.1).

Стоит особо подчеркнуть: эта цель стоит перед добровольцами, откликнувшимися на зов Христа: "Придите ко Мне". Для них же в Новом Завете содержится множество глаголов повелительного наклонения, отвечающих на вопрос "Что делать?" и побуждающих к благочестивому труду. В силу своего особо полученного дара каждый христианин имеет служение, за которое несет ответственность и за которое получит награду в меру своего усердия. Это и есть тот порядок, при котором, как говорил знаменитый полководец Суворов, каждый солдат знает свой маневр.

Итак на вопрос о смысле жизни Библия отвечает коротко и понятно:
- во-первых, искать Бога;
- во-вторых, служить Ему от всего сердца.

Это очень практический ответ.

Например, американский президент Франклин Д. Рузвельт, сумевший преодолеть "большую депрессию" 30-х годов в США, сказал:

"Я повторяю то же утверждение, которое говорил уже много раз раньше - что возрождение религии - это то, в чем эта страна нуждается больше всего; что в таком возрождении мы найдем разрешение всех наших проблем, как политических и экономических, так и социальных".

Неплохо было бы и украинским политикам прислушаться к этому мудрому совету, чтобы Украине быть европейской державой не только в силу географических обстоятельств.