|
Как человек в раю может быть счастлив?"Всем известно, что в раю нет страданий и слёз, а только счастье и радость. Но как человек в раю может быть счастлив, если его близкие будут страдать в аду?" - так звучал вопрос в популярном журнале миссии "Свет на Востоке". Там же размещался и ответ С. Конторовича, который показался мне не очень убедительным. Я бы ответил на этот вопрос по-другому.
Кажущееся противоречие заключается в том, что чувства "человека в раю" не соответствуют нынешним, земным чувствам. Вопрошающий считает, что его чувства к близким не переменятся в вечности. Но это не так. Библия учит, что переход в вечность включает осознание сущности Бога, Его абсолютной святости и справедливости. "И узрит Его всякое око" (Откр.1.7) Библия учит, что будет справедливый суд (или судилище - для верующих во Христа), обнаруживающий сущность каждого человека, т.е. его полную греховность в примерах и с доказательствами. И не возрожденные чрез веру во Христа, точнее, сознательно и добровольно отвергнувшие прощение своих грехов, останутся с ними, а значит, будут лишены общения со святым Богом. Участники этого всемирного суда воочию убедятся и ощутят как мерзости преступников, так и несовместимость их со святостью Бога. Наши представления о наших близких, знакомых, и вообще всех современниках коренным образом переменятся, когда обнаружатся и тайные дела, и помыслы. Наши суждения сегодня поверхностны, а иногда и превратны, мы все без исключения часто обманываемся, не зная мотивации видимых дел. И это не удивительно, ибо "сам сатана принимает вид ангела света" (2Кор.11.14). В отношении же вечности, хоть и открыты нам в Библии ее отдельные аспекты, но в целом "не видел того глаз и не слышало ухо" (1Кор.2.9). А то, что слышал на третьем небе апостол Павел он назвал "неизреченными словами" (2Кор.12.4). Вопрос вечности и времен относится к тем, которые сокрыты для нас (Вт.29.29; Дея.1.7). Не стоит тратить на это наше драгоценное время. Наши дни должны быть посвящены более важным делам: вначале поискам Бога, а затем служению Ему. В этом и заключается смысл жизни.  Почему евреи уничтожали жителей Ханаана?Отвечает Библия, Второзаконие, глава 9:
"Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес, народом великим, многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: "кто устоит против сынов Енаковых?" Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огнь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею доброю землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего; не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие и беззакония народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову; посему знай ныне, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный." Из библейского словаря Э. Нюстрема изд.1989 г. о богах хананеев: Астарта При ее храме кроме жрецов были блудницы и блудники. Ей во славу некоторые девицы лишали себя невинности, мужчины же ради нее оскопляли себя. Ей дочери Иерусалима пекли пирожки и возжигали курения (Иер.7.18; 44.17). Ваал Одно из главных божеств, которому поклонялись хананеяне и финикияне. Поклонение Ваалу сопровождалось безнравственными оргиями и человеческими жертвоприношениями (Чис.25.3; Иер.19.5), начало проникать в Израиль еще при Моисее (Чис.25) В последующее время поклонение Ваалу снова и снова возобновлялось; периодически евреи каялись и обращались к истинному Богу, а затем опять отпадали. Народ колебался между Богом и Ваалом (Суд.2.11; 3.7; 10.6) В 3 Царств 18 описано дикое рвение пророков Ваала, которые скакали вокруг жертвенника с криками и кололи себя ножами до крови. Во время служения Ваал-Фегору женщины предавались распутству (Втор.4.3; Пс.105.28; Ос.9.10) Молох Идол огня, которому поклонялись аммонитяне. Закон строго воспрещает приношение детей ему в жертву (Лев.18.21; срав. 20.2; Втор.12.31). Несмотря на это, народ Божий все-таки совершал ему служение во время странствования по пустыне и после поселения в Ханаане (Ам.5.26; 3Цар.11.5,7) "проводя своих детей через огонь Молоху" (4Царств 23.10). Царь Ахаз проводил сыновей своих через огонь идолам (2Пар.28.3). Проводились через огонь Молоху таким образом: истукан с большой бычьей головой и человеческими протянутыми руками нагревался изнутри до каления, а затем в его руки бросали маленьких детей, крик которых заглушался шумной музыкой [и криком] Некоторые толкователи Библии предполагают, что детей сначала убивали, а затем уже приносили в жертву Молоху (Иез.16.21; 23.39; Ис.57.5; Пс.105.37). Енномова долина В юго-восточной части этой долины, близ Силоамского пруда, находилось, по словам Иеронима, место, называемое Тофет, где идолопоклонники евреи сжигали своих детей (Иер.7.31...19.6; 14; 32.35; 3Цар. 11.7) и где безбожный Манассия приносил в жертву своих детей (2Пар.33.8). Иосия уничтожил эти мерзости и осквернил это место (Иер.19.11). февраль 2007 г Кто создал Бога?
Прежде следует уточнить, что имеется в виду. Человечеству известно множество богов, которые в сущности не боги. Поэтому, если иметь в виду богов, кроме Едино Сущего Бога, ответ очень прост: этих богов в своем воображении создали люди: их пророки, жрецы, шаманы. Они сочинили разные истории о происхождении своих богов. К сожалению, поклонение этим вымышленным богам не безобидно; Библия утверждает, что за таким поклонением незримо стоят реальные демоны, которые и улавливают поклоняющихся в свою волю (1Кор.10.20, 2Тим.2.26).
Сам вопрос "Кто создал Бога?" построен на двух ложных предпосылках: а) Бог является творением; б) все процессы во всей Вселенной происходят во времени. Ни то, ни другое не верно. Оно не доказано, научно не обосновано и противоречит Библии. Формально вопрос может быть поставлен только в рамках таких ложных представлений. На вопрос Моисея "как Твое имя?" Бог однажды ответил: "Я есть Тот, Который существует", или "Существующий" (Исх.3.4), что на языке оригинала звучит как "Яхве". Единственно реальный Бог. Его Слово к человечеству, записанное в Библии, многократно говорит, что Бог вечен, что Бог создал не только пространство, но и время. В последней книге Библии - Откровении, один из ангелов говорит людям, что "времени уже не будет" (Откр.10.6). О существовании людских душ в вечности в Библии упоминается неоднократно. Человеку трудно представить себе мир без времени, потому, что весь его опыт неразрывно связан со временем. Тем не менее, Бог существует в другом измерении, которое сегодня не доступно для осязания живущим на Земле, хотя научно обосновано. Так же, как в плоскости нельзя представить объем. Может ли Всемогущий Бог уничтожить Сам Себя?(Вариант: создать такой камень, который Он не сможет поднять?)
Этот вопрос также исходит из ложной предпосылки, что Бог существует в нашем трехмерном пространстве и находится во власти времени. Но это не так.
Хотя Библия говорит, что Бога не видел никто никогда, все же кое-что о Нем мы можем знать из самой Библии. Всемогущество Божье является нам уже на ее первых страницах в актах шестидневного созидания Вселенной, но оно не является его основным качеством. И тем более всемогущество Бога не раскрывается в Библии, как непредсказуемость и хаотичность. "Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира" (1Кор.14.33). Наглядно это можно увидеть чрез рассматривание Его творений в картинах природы (Рим.1.20). Основным же свойством, или мотивом Божьего существа является любовь (1Иоан.4.8). Все остальные качества (иногда раскрываемые в именах Бога) подчинены любви к своему творению. Любви справедливой и разумной. Зачем Ему уничтожать Себя? Чтобы доказать что-то неразумному творению? "Где ты был, когда Я полагал основания Земли?" - спрашивает Он Иова (Иов.38.4). Уничтожение этой созидающей любви в масштабах Вселенной также означало бы торжество оставшихся в ней сил зла и хаоса. Может ли любящий Бог - Творец допустить это? И во имя чего? Разве согласно Его творение по доброй воле жить среди зла и страданий? март 2007 г Другие материалы по теме Вопросы и ответы: http://www.Bible-For-You.org/Issleduem/bible-faq.htm
|